El Aula Sacerdotal Esgueva de Valladolid organizó la XV Jornada Teológica en la casa de Convivencias “El Rincón”, situada en la ciudad castellana de Tordesillas. La Jornada contó con más de un centenar de asistentes procedentes de las diócesis de castilla y León. Asistió el obispo emérito de Tenerife, Mons. D. Felipe Fernández.

Este año las conferencias y coloquios trataron sobre la actualidad de la “ideología de género”.

Para el sociólogo Juan Villa, uno de los tres ponentes, la última ideología de la modernidad propone que el género es una construcción cultural, socialmente impuesta, y que subordina la mujer al varón. “Al igual que el feminismo radical –afirmó-, entiende la diferencia como desigualdad intolerable, pero va más lejos: pretende que el género sólo debe ser fruto de una elección individual, se construye en la vida de cada persona (no es algo fijo y estable), y que sólo es posible eliminar la discriminación haciendo desaparecer el género, haciéndolo irrelevante en la vida de las personas y en la organización social: en el mundo laboral, en la educación y en las relaciones humanas, debe desaparecer cualquier diferenciación de género”.

Aún constituyendo un peligro para la fe cristiana, la ideología de género puede ser valorada positivamente, según el canonista Joan Carreras. “En efecto –afirmó”, esta ideología tiene la virtud de llevar a sus últimas consecuencias ciertos planteamientos antropológicos que están en la base de la comprensión jurídica y teológica de la familia durante estos últimos siglos. El dualismo, en cuya virtud la persona es entendida como una “libertad que se autoproyecta”, no es algo exclusivo de esta ideología: se encuentra presente en amplios sectores de la teología moral. El contractualismo, que lleva a reducir el matrimonio a un simple contracto utilitarista, sigue estando vivo en el derecho occidental tanto civil como canónico”.

Para Carreras, “la ideología de género, en cuanto que desarrolla coherentemente dichos presupuestos antropológicos y jurídicos, puede ser valorada como un desafío a la Teología y al Derecho canónico, porque o bien le invita a seguir la lógica de sus conclusiones o bien le empuja a buscar los fundamentos de la familia en nociones más acordes con su tradición. Concretamente, la noción bíblica de “una sola carne” incluye dos elementos clave con los que los estudiosos pueden hacer frente al desafío de género: la heterosexualidad, como presupuesto antropológico y teológico, y la alianza como causa eficiente del matrimonio, sobre el que se edifica la familia”.

Por su parte, Benigno Blanco, Presidente del Foro Español de la Familia, propuso a los presentes cuatro modos de contrarrestar esta ideología. En primer lugar, animando a conocer todo lo relativo a esta cuestión informándose adecuadamente. En segundo lugar, hablar con muchas personas sobre el contenido y manifestaciones sociales y culturales de la misma. Una tercera línea de acción podría ser la de fomentar una visión sana de la familia presentando modelos en que aparezca claramente la familia natural: una madre, un padre y unos hijos. Insistió en que la difusión de estos modelos es algo muy atractivo y que todos se sienten estimulados a secundarlos. Otra posible línea sería la de fomentar diferentes iniciativas sociales venciendo toda clase de pasividad.

La Jornada concluyó con una animada mesa redonda en la que los asistentes formularon preguntas a los tres conferenciantes.

El Aula Sacerdotal Esgueva es un Centro vallisoletano impulsado por la Sociedad Sacerdotal de Santa Cruz.

Después de cincuenta años de ausencia he querido recordar los años tan estupendos que pasé en Valladolid. He venido fundamentalmente a ver a algunos compañeros de curso de aquellos tiempos, como el catedrático de Derecho Mercantil y exrector de la Universidad, Justino Duque y Ángel Torío, catedrático de Derecho Penal. Me ha dado una gran alegría estar de nuevo con ellos y recordar aquellos años.

Entonces no había Universidad en Bilbao. Existía Deusto, pero había que venir a examinarse aquí al final de carrera para obtener el título oficial. Aquí viví en el Colegio Mayor Santacruz. Formaba parte de una coral compuesta por diez universitarios. Cantábamos en el ámbito universitario. Un día estábamos ensayando un requiem en la capilla del Santacruz cuando comenzó a llegar gente para un fueneral. Nos pidieron que lo cantáramos en la ceremonia y así lo hicimos.

Ya te puedes imaginar. Aquí hice la carrera y el doctorado y luego fui profesor. Son tiempos que quedan grabados para siempre. Además en esos años pedí la admisión en el Opus Dei al que me he entregado en cuerpo y alma toda mi vida. Recibir aquella vocación fue una gran dicha para mí y ha sido lo que ha dado pleno sentido a toda mi existencia.

Tuve la suerte de estar con él en algunas ocasiones. Era una persona que producía una fuerte impresión. Tenía una personalidad muy acentuada, con gran firmeza de carácter compaginada con un enorme cariño y proximidad con todo el mundo. Era muy humano. Además tenía un profundo sentido espiritual. Trataba a Dios de un modo muy directo –y así nos enseñaba a tratarle-, con gran confianza y familiaridad. Es lógico que la Iglesia lo haya canonizado. Me siento un privilegiado por haber tenido la oportunidad de conocer a un santo.

Eran años de expansión de la Obra (hoy también lo siguen siendo). Allí he vivido –sobre todo en París- desde el año 1964 al 2005. No sé si puede ser poco delicado si te digo que me siento muy francés. San Josemaría nos pedía que nos integráramos completamente en los países a los que íbamos, sintiéndonos tan ciudadanos como los nacidos allí.

El libro es un esfuerzo para que quienes se dicen ateos encuentren argumentos que les convenzan de la existencia de Dios; para que los que creen en Dios se reafirmen en esta rica creencia; para que los que aceptan la existencia de Dios sepan y crean que Dios Hijo se hizo hombre para hacer de nosotros hijos de Dios y para que sepamos todos que Jesucristo dejó en la tierra ese trasunto suyo, que es la Iglesia, para conducirnos a Dios.

Gracias a vosotros.

   El sacerdote vallisoletano Ramón Taboada ha fallecido en Asunción (Paraguay) el 17 de octubre a la edad de 84 de años, asistido por los últimos sacramentos.  El deceso se produjo tras sobrellevar con entereza cristiana una larga enfermedad y todo tipo de dolencias y limitaciones físicas, siendo ejemplarmente fiel a sus obligaciones sacerdotales y a las prácticas de piedad cristiana que aprendió del Fundador. Ofrecía sus dolores por la Iglesia, el Papa, el Prelado del Opus Dei y por todas las almas.

Alejandro Burgos es un sacerdote vallisoletano que pertenece a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. Hace cinco años se trasladó a Rusia, donde desarrolla su  labor pastoral entre los católicos. Él, dice, aguanta y disfruta allí “por vocación. El Señor nos quiere aquí”. Reproducimos una entrevista publicada en ‘Iglesia en Valladolid’.

El sacerdote, con una feligresa.

Entrevista completa